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A chegada do Ano-Novo é um momento de celebração em todo o mundo — e na África não é diferente. Contudo, além das festas e fogos de artifício que ocorrem em grandes cidades, muitas tradições africanas incorporam elementos culturais e rituais locais que refletem a diversidade histórica e social do continente. Essas formas de marcar o fim de um ciclo e o início de outro incorporam dança, música, encontros familiares e símbolos de renovação.

O Zimbábue está vivendo um renascimento — e desta vez, os holofotes do mundo apontam para o turismo. Depois de enfrentar um longo período de instabilidade econômica e desafios internos, o país ressurge com força como um dos destinos mais promissores do continente africano. A recuperação não é apenas estatística: ela é sensorial, cultural, natural e profundamente humana.

A África do Sul é conhecida por suas riquezas naturais, parques nacionais cinematográficos e cidades vibrantes como Joanesburgo e Cidade do Cabo. Porém, escondida a 467 km da rota turística mais popular, existe uma cidade que guarda um dos capítulos mais marcantes da história da mineração mundial: Kimberley, a casa do Big Hole, considerada a maior cratera escavada manualmente pelo ser humano.

A República Democrática do Congo enfrenta o pior surto de das últimas duas décadas e meia, com 64.427 casos e 1.888 mortes registrados desde o início de 2025. Entre os afetados, milhares são crianças, o que agrava ainda mais o impacto humanitário da crise.

Uma das maiores notícias envolvendo o continente neste mês é a preparação para a Africa Cup of Nations (AFCON) 2025, que acontecerá no Marrocos entre 21 de dezembro de 2025 e 18 de janeiro de 2026. Considerado o maior torneio de futebol da África, esta edição promete ser histórica ao ser disputada durante o período de Natal e Ano Novo — algo inédito na história da competição.

Um estudo recente traz evidências fortes de que chimpanzé-s selvagens se comunicam entre si de um modo muito semelhante ao das conversas humanas — não com palavras, mas com gestos e trocas rápidas e organizadas de sinais. Isso sugere que os alicerces da comunicação humana podem ser anteriores ao surgimento da linguagem verbal, e podem estar presentes há muito tempo na nossa própria “árvore genealógica” primata.